原创视频:《吴川三绝》
社会变迁，旧事消亡，新物春见，经过人与人之间的沟通和磨合，总有美丽而有温度的东西留存下来。
吴川，在众多人的心中，是一座民俗文化丰富多彩、具有浓郁乡土滋味、古朴的民间文艺活动的小城。每当家里祭祖敬神、爆竹烟花，街道的敲锣打鼓，它预示的是又一场年例轮回的吉祥开始，年幼时期最期待的传统年例活动，如今越来越浓烈。
论起吴川"三绝"，无人不知，无人不晓，每到逢年过节，大街小巷展开了一幅热闹繁忙的画卷，传统艺术气息相当浓厚，无论怎样，你都可以从中追寻吴川数百年沉淀的历史记忆。如飘色、粤剧、泥塑、花桥、陶鼓舞、醒狮、木偶剧等。
吴川三绝之"飘色"
"飘"有凌空行走之意，"色"为装扮，色板上装饰着固定姿势的人物，由小孩扮演成戏剧中的角色，只靠一根看不见的色梗支撑着，在高可逾人的空中手舞足蹈。其神奇之处就在于，人们通过经过精心伪装的钢枝凌空而立，具有很强的想象力和艺术感染力，也因此而入选国家第二批非物质文化遗产。


吴川三绝之"花桥"
梅菉花桥历史悠久，桥的尽头有一个泥塑天姬送子，白花寓意生男孩，红花寓意生女孩，求了花之后到河边洗手，寓意一年顺顺利利，添丁发财。"花桥"顾名思义，就是用花装饰点缀的桥。它就像是一个民间艺术展馆，里面包含了雕塑艺术、盆景工艺、灯光效果、诗书情画意和古牌楼建筑艺术风格等。


吴川三绝之"泥塑"
泥塑是一门心灵手巧的传统工艺，要做出精美绝伦的艺术品，必须经过绘图--支架--选泥--锤泥--上泥--上色等步骤，精雕细琢。吴川泥塑，这种被称为"泥鬼"的民间艺术，源于唐末宋初，由吴川梅菉镇瓦窑村民兴起。吴川精湛的工艺赢得了"中国泥塑民间艺术之乡"和"粤西小敦煌"的美称。


吴川非物质文化遗产传承人
吴川从古至今名人才俊辈出，历史上，吴川曾涌现一批优秀人物，其中以艺术而论，已传承有几百年的历史。生长在吴川的艺人，他们的心中有着这样的执念，人在，传承在，文化之美常存。正是由于这些艺术家们的不懈坚持，吴川民间艺术才得以薪火相传。吴川脚爆爆特此寻访部分吴川非物质文化遗产传承人，寻访非物质文化遗产之美。


△吴川泥塑传承人 秦康福
秦康福，是吴川市泥塑传承人，他从小耳濡目染，深受梅录民间泥塑艺人的熏陶，特别钟爱泥塑艺术。他先跟从民间艺人学习技艺，后跟从吴川省级泥塑传人简向东大师学习，泥塑技艺大幅提高;二十世纪八十年代开始，先是跟从老师制作，再到自己独立创作。先后创作了《水浒》、《岳飞》、《双龙》、《孔子》、《西厢记》等传统题材作品。先后再创作了《九纵成立大会场景》、《黄继先场景》、《淮海战役场景》、《大水洞场景》以及大型雕塑《公牛》、《双龙柱》等获得高度好评，2010年被湛江市授予"优秀民间艺术师"称号。
他说，简老师的一句话时常在他心中，"人的一生中，从小开始学习，需要不停的完善，泥塑才可以传承，才能得到群众的赏识，泥塑是靠三分工序七分彩色。"


△吴川民间艺术传承人 杨翔波
杨翔波，是吴川民间艺术的手艺人，吴川民间艺术已有400多年的历史，杨翔波的手艺是祖父及父亲传承下来的，其父亲杨宗禹是一位杰出的老艺人，擅长书法，书画艺术独树一帜。对于吴川三绝民间工艺他希望继续传承下去，因为艺术是可守不可丢，如果丢了，将来再恢复就比较困难。
观其花桥花塔的作品，无论是运笔走势的构想，还是思维意识整合都显示了其娴熟的制作艺术功力，从图纸设计到后期施工搭建，几乎没有太多工具 都是手工完成，心灵手巧的吴川人，通过勤劳的双手变为现实。
在传承中发展创新


他说"这段时间花桥花塔在我心目中是最唯美，最珍贵的，它就好像天上的彩虹一瞬间就过了，虽然很短暂，它是我们老艺术家用一生的时间去打造出来的艺术结晶。"


△吴川梅岭飘色传承人之一 孙康福


△吴川梅菉头飘色传承人之一 陈志伟
在寻访非物质文化遗产传承人的过程中，吴川梅菉飘色传承人之一陈志伟提到，吴川飘色包括梅菉头、瓦窑、隔塘、梅岭、黄坡、吴阳等地方。我们吴川飘色在2017年代表湛江出席央视《魅力中国城》大赛，希望将吴川飘色在世界各地展示。


留住人，才能留住艺，留住文化之脉。
吴川传承人是历史的活化石，是吴川非物质文化遗产的存立之本。有人问到，这些珍贵的技艺是否会艺随人走?未来它是否会随着时间的流逝而消亡?希望吴川市文化部门大力推广，让那些世世代代口耳相传的手工技艺得以保存，共同保护这项广东省非物质文化遗产。让吴川人民可以零距离地欣赏到具有数百年历史的非物质文化遗产。