中国绿色时报3月9日报道（记者　王胜男  田新程  尚文博）　“把飞到房中的鸟放出去、雨后把爬到路上的蚯蚓捡回花坛，这些都是放生行为；到市场上买动物、不考虑后果的所谓‘放生’，不但没有功德，反而有伤害生命的过失。”全国政协常委、中国佛教协会副会长学诚法师呼吁，放生须谨慎而行，不可轻忽放任。
　　佛教的放生活动，首先源于佛教经典的记载。例如《梵网经》说：“以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身……若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。”可见，放生蕴含着佛教众生平等、尊重生命的情怀与自他不二、因缘果报的智慧。中国佛教大力倡导戒杀、素食，护生、放生也成为佛教信众一种重要的信仰实践形式。
　　“放生不仅仅是单纯的个体行为、道德行为和信仰行为，而是具有经济、社会和生态意义。因此，放生活动必须考虑到可能由此衍生的各种后果。这也正是目前佛教放生活动亟待加强引导与规范管理的地方。放生的根本意趣在于启发人们对于生命的爱护和尊重，那些可能影响群众生活、破坏生态平衡、诱发非法野生动物买卖的‘放生’行为，我们是不赞成的。”学诚法师说，“佛教放生活动应与时俱进，遵守野生动物保护相关政策法规，更好地适应时代要求与社会需要，以更科学、更有效的方式，启发人们爱护生命的善心善行。”
　　为此，学诚法师建议：一是规范放生活动。提倡个人随缘尽力，发心纯正，不应刻意追求放生的数量和表面效果。在日常生活中多多留心，积极护生。佛协组织与各地寺院可采取多种形式宣传戒杀护生、健康素食等理念，劝化世人戒杀护生；有条件的寺院与个人，可参与动物保护活动、资助动物保护项目。二是拒绝赎买动物放生。如果赎买动物放生，就会进一步刺激动物的捕捉与非法买卖，甚至造成野生动物资源的损耗。因此，组织放生活动时，尽量不要通过赎买方式，不要选择陌生的物种；发现伤害野生动物等行为，应及时向有关管理部门报告，由他们来解救动物。三是要大力普及放生常识，帮助佛教信众树立科学放生观念。四是放生活动要尽量争取当地民众的理解和支持，以己化人，避免造成对立与纠纷。