中新网桂林8月22日电(赵琳露 余向丽)曾红极一时、广泛流传于广西城乡的彩调艺术如今面临着经费拮据、人才流失等尴尬局面。
　　彩调又称“调子”“采茶”和“嗬嗨戏”，距今已有250多年的历史。因其形式活泼，通俗易懂，剧目内容贴近群众生活，被誉为“充满泥土芬芳的快乐剧种”，于2005年被列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。
　　出身梨园世家的梁熙成，从1974年开始收集考证广西永福彩调资料，深入乡野采风考证，并到广西宁明、百色等地考察，历时40载。
　　8月22日，由广西师范大学出版社出版的《永福彩调史稿》新书发布，作者梁熙成坦言，他是在为彩调立传，为“泥腿子”艺人们写书。
　　新书详细论述了彩调的起源、传承、规制、发展、行规习俗、彩调人物与音乐等诸多方面，并记录了大量彩调老艺人口口相承的历史，附录有采访笔录、逸闻趣事、服饰、行头、道具、乐器、脸谱等实物印证照片。
　　“一天两天不唱调，急得心火跳”，在当天的新书发布会上，国家级彩调非物质文化遗产传承人覃明德现身，即兴演唱数首彩调。谈及当前彩调发展面临的困境，覃明德与梁熙成同时提出了让扎根于民间的彩调回归民间的建议。
　　作为彩调的发源地，永福每年都会定期举办彩调传承展演活动。全县9个乡镇共有70支业余彩调队，乡乡有彩调队伍，队员达2000多人。当地民众无论是从田间地头走出来的农民，还是年过花甲的老人，亦或是刚上小学的孩童，都能熟练的哼上几句调子。
　　梁熙成说，彩调是一门草根艺术，过去唱调子的，大都是些目不识丁的“泥腿子”。而正是这种草根艺术，才会受到生活在社会底层平民百姓的青睐和喜爱，并反过来又为这种草根艺术提供了丰富的养分和生存环境。(完)