纳西民歌不倦的歌者

作者 和泳华

走进丽江

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她带着周边的人一起歌、一起唱，不断壮大着民歌传承者的队伍。

【正文】玉龙雪山的秋风，微微吹拂着白沙的村落，使人早晚略感凉意，这预示着中秋节就要到了。今天，和爱月与家人抽空张罗着制作月饼。

【同期声：和晓玉】阿婆，你唱得太好听了。

【同期声：和雪凤】当然了，你阿婆可是5岁就开始学唱纳西族民歌了。

【同期声：和爱月】我孙女也像我，喜欢纳西民歌。

【正文】和爱月出生在一个纳西族民歌世家，自幼耳濡目染，从小就能歌善舞。现在，已到古稀之年，但纳西族的谷气调、喂麦达、啊丽哩等传统民歌，她仍旧能够随心吟唱。

【同期声：和志秀】和老师，做月饼了噶？

【同期声：和爱月】快请坐，有什么事吗？

【同期声：和志秀】中秋节村里要举办一场晚会，我们新善村民间艺术团准备排练一个新节目，想请你写首歌，编排一下节目。

【同期声：和爱月】好的。

【正文】作为纳西民歌非遗传承人，和爱月不仅自己喜欢，几十年来，她还带着周边的人一起歌、一起唱，不断壮大着民歌传承者的队伍。

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这种无形的相传过程，是最为可靠与真实的，也是最纯美的。

【正文】夜深了，和爱月依然在创作中，这也是她年轻时就养成的习惯。她说，我是白天不耽误家里的活，夜里与星月同行，搞点“小副业”。

【和爱月采访】我一直坚持用纳西拼音进行创作，这样能更准确的表达民歌的韵味。为了把纳西族传统民歌传承下去，2013年，我自费出版了纳西民歌专辑。我希望如果有一天我唱不动了，会有人来传承下去。

【正文】和爱月的“小副业”，一搞就是几十年，她把对生活的观察、感悟，结合向他人学习到的一些传统民歌歌词和演唱技巧运用到一些新歌的创作上。和爱月所创作的民歌也被（有些人）称为新民歌。

【同期声：和心巧】奶奶，喝杯水，写好了吗？

【同期声：和爱月】还有一会儿，你们先休息。

【同期声：和心巧】好的，您注意身体。

【正文】现在，让和爱月特别欣慰的是，聪慧的孙女特别理解她的用心。她认为，这种无形的相传过程，是最为可靠与真实的，也是最纯美的。

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丽江不仅拥有秀美的山水，更有着许多与之相辉映的灿烂文化。

【正文】丽江不仅拥有秀美的山水，更有着许多与之相辉映的灿烂文化。纳西族民歌，它的歌唱，仿佛是秋日温暖的阳光，闪烁在房前屋后、田野山林，呈现出纳西族所具有的人与自然、人与人之间最和谐的交流，这也是纳西族在不同历史时期社会生活的真实再现。按内容可分为：劳动歌、习俗歌、情歌、儿歌四种调式，是研究纳西族历史地理、社会经济、民俗风情、伦理道德的宝贵资料，具有丰厚的历史、民俗文化价值和语言研究价值。传统纳西族民歌甚似一部本民族“有声历史书”，它记录了不同历史时期纳西族人民的生产、生活及风俗等社会风貌，体现着创造者的性格特征。

【同期声：和志秀】大伙干活都累了，来休息一下，唱首歌。

【正文】和爱月生活的白沙古镇是纳西文化主要的发祥地之一，在这里，人们对历史文化有着与生俱来的热情。

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民歌丰富了她们的生活，也带来了审美的愉悦和哲理的启迪。

【同期声：和爱月】阿秀，你在家吗？

【同期声：和志秀】来，请进。

【同期声：和爱月】我们纳西民歌是有传统古歌和随编随唱的即兴歌两种类型，我是这样考虑的，在古歌的基础上，加入了改编的部分，你们听一下。

【和爱月采访】我是在祖辈的影响下，加入了传承纳西民族文化的行列中。我现在老了，但是能多教一个是一个，能多教一首是一首，我虽然累一点，但是觉得很快乐、很值得。

【正文】歌为心声。在民歌传承上，和爱月倾心尽力手把手地“传帮带”，村里部分本来已经不再歌唱的纳西人也自觉接受了这一歌唱，开始将民歌作为自己的文化符号，这为其传承打下了新的基础。与此同时，民歌丰富了她们的生活，也带来了审美的愉悦和哲理的启迪。

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在悠扬的歌声中，流动的是岁月，不变的是韵味。

【同期声：和雪凤】妈妈，我们最近新排了一段节目，吃完饭想请您给我们指导一下。

【同期声：和爱月】好的，吃完饭我跟你去看一下。

【正文】能够把纳西族民歌传承下去是和爱月她们最大的愿望，她们不愿意把祖先的东西丢失在自己这辈人的手里。

【和爱月采访】唱起这种原生态民歌，我心里面就特别平静。以后，把民族的文化发扬光大，就要靠年轻人了。

【正文】在悠扬的歌声中，流动的是岁月，不变的是韵味，和爱月，她是玉龙山下不倦的歌者。

制作/段晓蓉 木星

编审/木红亮

监制/张正合

总监制/马湘 杨国钧

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